Счет - не единственный популярный способ улучшения концентрации внимания и повышения осознанности в ходе медитации. Есть еще несколько. О них - этот пост.
Методов много поскольку люди порой довольно серьезно отличаются друг от друга как темпераментом, так и способностью к концентрации. Поэтому нам нужны разные методы, чтобы иметь возможность подобрать что-то под свои особенности. То, что может не работать у одного, может привести к серьезным успехам у другого. Этот принцип успешно работает не только медитации, но и в обучении другим навыкам и предметам, поэтому... Все что нужно сделать - попробовать разные варианты и выбрать наиболее подходящий. Со счетом разобрались, теперь идем дальше.

Точка перехода.
Альтернатива концентрации на прохождении воздуха через ноздри. Суть в наблюдении за точкой перехода вдоха в выдох.
Кажется этому методу уже пара тысяч лет, но это лишь говорит о его успешности, а не о том, что он вышел из моды. Хороший винтаж всегда в цене, не так ли?
Вариантов у метода два.
Можно отмечать едва заметный момент остановки процесса дыхания перед тем, как оно меняет направление, либо наоборот - стремиться к единому непрекращающемуся циклу - движению без остановки, бесконечному круговороту вдоха и выдоха.
В обоих случаях может показаться, что мы имеем не одну, а две точки наблюдения - ноздри и низ живота - точки поворота. Ранее указывалось, что лучше иметь одну точку для наблюдения, чтобы не забивать ум лишним процессом, но в данном случае цель не в этих точках, а в моменте поворота, а места, где поворот случается, являются второстепенным моментом. То есть мы таки имеем одну точку наблюдения - момент поворота.
В любом случае важно отметить, что данный метод хорошо подходит, когда уже достигнута определенная стадия концентрации, поскольку в начале практики или при неровном состоянии ума легко сбиться в размышления о разном. Сбиться можно в любой момент, на любом уровне практики, но здесь это случается чаще. Ум не задействован никаким отвлекающим процессом, и для начинающего сложно удерживать голое осознание без вовлечения в умственные события. При этом, если есть ощущение, что в уме достаточно тишины, то попробовать этот метод не только можно, но и нужно, поскольку эффект для практики от него - более чем мощный. Почему? Попробуйте - это именно надо попробовать, ибо иначе наш волшебный ум может рассказать, что "ну тут все понятно, можно пока чем другим заняться".

Детализация дыхания.
Еще одна альтернатива концентрации на ноздрях или на точке перехода.
Возможно все эти альтернативы создавались, когда кому-то из практикующих не раскрывались секреты основных методов. Тогда приходилось справляться самостоятельно, что-то искать, что-то думать, что-то пробовать и... Вуаля. Этот пассаж к тому, что порой не стоит привязываться исключительно к написанному тут или еще где, можно искать что-то еще - главное не результат, а процесс поиска, ибо... Ой... не буду раньше времени секрет главный открывать :-)
В этом методе мы стараемся осознавать все детали вдоха и выдоха, отмечая мельчайшие подробности изменений в теле.
Когда мы вдыхаем, мы осознаем, как воздух проникает в нос, как затем движется в легкие, как наполняются легкие, как двигается диафрагма, как расширяется грудная клетка, как двигаются плечи и живот. 
Затем - также представляем обратное движение. Наблюдаем сжатие живота, выход воздуха обратно, сокращение диафрагмы, сжатие грудной клетки, выход воздуха сквозь ноздри. 
Столь подробный процесс убирает все возможности отвлечься, так как каждое мгновение что-то происходит и появляется новый объект для наблюдения. Постепенно дыхание истоньшается, становится все менее заметным, потому приходится быть еще более бдительным, еще более внимательным, еще более осознанным, поскольку движение все равно происходит, хоть и на более тонком уровне. В этом сама суть медитации - это живой процесс, он не неизменный, он постоянно дарит что-то новое, каждое мгновение - уникально, не похоже на предыдущее. Это - сама жизнь.

Вдыхаю-выдыхаю.
Еще одна старинная штука из кладовки. 
Этот метод можно использовать если по каким-то причинам возникла аллергия к счету (например, осталась непроработанной обида на бешеную учительницу математики из 5го класса, что метко кидалась мелом, замечая попытки списать решение задачи у соседа-ботаника), либо просто банально надоело считать, либо несмотря на моральную поддержку в предыдущем посте все равно остается некое стеснение относительно самой практики счета... Кстати! Можно же вообще начать с этого варианта, а счет использовать как альтернативу - то, что счет описан ранее, не означает, что данный метод второстепенный по отношению к счету. В общем... главное что-то делать, не так ли?
Суть проста - когда мы делаем вдох, то говорим: "вдыхаю" или "вдох". Когда случается выдох, мы говорим: "выдыхаю" или "выдох". Есть в этом некая логика, чтобы произносить "вдыхаю" или "вдох" именно во время вдоха, а не выдоха, хотя... Мы и счет ведем тоже по порядку, а не "один-семь-три-девять" или еще каким хитрым способом. Интересная тема, но требует отдельного разговора. Игры разума - как раз то, чего мы хотим избежать с помощью описываемых методов, поэтому разные нелогичности пока отложим, оставаясь верными принципу простоты.
Итак, мы концентрируемся на дыхании и вслух или мысленно произносим соответствующие стадиям дыхания слова. Постепенно случается обычная история замедления дыхания и углубления процесса медитации, тогда слова становятся не нужны, мы замолкаем и лишь осознаем процесс, без каких-либо дополнений.

На данном этапе становится понятно почему дыхание столь хороший объект для медитации.
Это очень логично, ведь к нему существует столько простых и отлично работающих методов усиления концентрации. 
При использовании в качестве объекта медитации пламени, прилива или восхода солнца, например, методов было бы на порядок меньше. 
Однако такие методы существуют, более того, они тоже вполне рабочие, могут даже пригодиться кому-то. 
Поэтому мы к ним обратимся, но в следующий раз.

Есть общие методы усиления концентрации и углубления процесса медитации, по типу описанных ранее, но есть и более конкретные. 
Случается так, что по разным причинам, ум становится чрезмерно "блуждающим". Разные мысли, мечты, желания и заботы переполняют. Разумеется ничего плохого в этом нет, ибо нет задачи уйти от забот или решения жизненных вопросов, но всему свое время. 
Получается так, что мы пробуем внимать дыханию, расслабляться, делаем что-то еще, но... Мозг не тут и не сейчас, а в там и тогда, полный если бы да кабы... Поток сознания несет свои бурные воды из ниоткуда в никуда, а мы сидим и непонятно чем занимаемся. Чем угодно, но не практикой.

В итоге - не получается удержать внимание, не получается сосредоточиться. Пришли "внутренние кошки" и мурчат, мурчат, мурчат...
За многие сотни и даже тысячи лет, что человек знаком с медитацией, разными учителями были разработаны разные методы, помогающие возвращать внимание к процессу. Мы разберем основные - наиболее эффективные, проверенные и показавшие реальную практическую пользу. 

Глубокое дыхание или строгое хмыканье.
Я писал, что стараюсь начинать практику с трех глубоких вдохов и выдохов. Эта простая техника быстро ставит все на места. Внимание моментально обращается к дыханию, шум в голове стихает, сознание проясняется. 
Однако необязательно только начинать сессию таким образом. Часто, когда я осознаю, что ум улетел далеко и практически безвозвратно, два-три глубоких вдоха-выдоха помогают вернуть подлеца на место и восстановить нужный порядок вещей. Эффект можно усилить добавив немного звукового сопровождения - пошумев вдыхая и строго хмыкнув во время выдоха. В этом случае мы включаем в процесс возвращения ума на место дополнительных помощников - органы чувств - осязания и слуха. Ум должен понимать, что это все происходит из-за его блуждания, что приличным умам так поступать не пристало.
Резкий и мощный вдох обостряет ощущения в ноздрях, мы ясно осознаем объект наблюдения, после чего надо лишь продолжать наблюдать за процессом.

Счет.
Самая, пожалуй, известная техника коррекции внимания. Многие даже понимают медитацию, как что-то когда надо считать дыхание, не различая процесс и метод. Объект концентрации - дыхание, счет же - вспомогательное средство, метод, хотя и довольно мощный.
Вариантов счета - великое множество. Вот основные способы:
- Обратный отсчет или Final Countdown (в память о старом хите). 
Так хорошо считать циклы дыхания. Каждый вдох - цифра. Выдох - молчание. Так с одной стороны минимизируется ментальная деятельность, с другой - мы лучше концентрируемся на дыхании. Спустя время можно заметить, что необходимость в цифрах отпадает. Остается дыхание и осознание этого процесса. 
- Раз-два.
Раз - вдох. Два - выдох. Коротко и ясно. Это важно, так как иначе много внимания уделяется слежению за порядком цифр в счете, что совершенно не к месту. С помощью счета нужно лишь начать процесс, дальше счет не нужен. Счет и вообще все методы помощи - как костыль для учащегося ходить. В какой-то момент своих сил становится достаточно и... О чудо! Я хожу!
Процесс длится до момента полного сосредоточения. Как понять, что этот момент наступил? Обычно мы знаем. Необходимость отпадает сама - мы просто осознаем, что все внимание отдается дыханию, и... костыль не нужен.
- Раз-два-три-четыре...
Вариаций может быть несколько. 
Можно считать от одного до десяти, затем обратно. 
Можно до другой - более приятной цифры - тут каждый может для себя сам определить. Конечно, если приятная цифра - квадрат квадратного корня числа пи, то это может создать некоторые сложности, так как при делении/умножении числа пи неизбежны погрешности, связанные с его бесконечностью. Поэтому в рамках медитации мы стремимся следовать принципу простоты, избегая красивых, но в данном контексте неуместных игр разума.
Можно считать только вдохи/циклы дыхания или вдохи и выдохи. Или только выдохи. Кстати это относится к любому счету, главное тут - заранее решить, чтобы мозг не метался от одного способа к другому в процессе медитации. 
По мере постепенного восстановления концентрации мы замечаем, что дыхание становится тоньше, легче, реже. Почти пропадает. Это тоже отличный намек на то, что мы все делаем правильно, поскольку такое дыхание - признак расслабления и покоя. Мечущийся ум и покой - несовместимые вещи, тогда как глубокая медитация и покой - почти синонимы. 
- Раз-раз-раз-раз...
Когда мы вдыхаем, мы говорим про себя "раз, раз, раз, раз" - пока легкие не наполнятся воздухом. Так же на выдохе - мы говорим "два, два, два, два" - пока не выгоним прочь весь воздух. Можно оставаться в рамках счета раз-два, можно считать до другой, более приятной цифры. Дальше десяти не стоит заходить - опять на отслеживание порядка счета будет уходить больше внимания, чем нужно. Метод замечательно подходит в моменты особого "помешательства" ума на каком-либо отвлекателе. 
Кстати считать можно и вслух - совершенно не обязательно скрывать это занятие или как-то его стыдиться. Многие люди считают, и это давно перестало быть каким-то клеймом, пятном на репутации или причиной для обзывательств. Я сам часто считаю, вот буквально сегодня считал и даже не раз. 
Варианты метода - быстрый счет от одного до пяти или до другой цифры - пока происходит процесс вдоха, затем - в процессе выдоха - снова счет либо в обратном порядке, либо в обычном, но в таком же режиме. Если в начале процесса дыхание частое, то может случиться, что начать потребуется даже с трех. По мере углубления медитативного состояния и увеличения длительности вдоха/выдоха можно изменить счет до пяти или даже семи. Однако по достижении ощущения достаточной концентрации на дыхании и стабильного состояния покоя ума, счет прекращается.
- Вперед-назад.
Счет идет от одного до десяти и обратно. Как и раньше - можно выбирать как считать - циклы или вдох и выдох, и до какой цифры - до пяти или семи, или какой иной. И результат - как только внимание вернулось к дыханию и стабильно следует ему - пора заканчивать счет и оставаться в процессе наблюдения.

Эти методы - не единственные, в следующий раз мы поговорим о разных других, не связанных со счетом. 
Бывает когда ум ведет себя очень упорно и во время счета продолжает внутренний диалог о каких-то вопросах. Это состояние случается, но не длится долго. Можно даже сказать, что это больше иллюзия одновременных событий, при продолжении счета другие активности разума утихают. Главное - оставаться внимательными и бдительными, и все получится. 

Сложное утро. Днем ранее прилетел в Москву из Лос Анджелеса. 
13 часов в воздухе... 
Конечно это не поезд Минеральные Воды - Москва летом, без кондиционера... Но сложности присутствуют.
Перепад во времени - 12 часов. На сон - 4 часа, что даже является победой. Тело ведь считает, что сейчас день - оно привыкло быть активным в это время, ему подавай суету рабочего дня, оно не в курсе, что надо вести себя тихо и спать.
Утром, как результат, сложное состояние. Словно спал весь день. Фактически так и есть - понадобится еще несколько дней на перевод внутренних часов. Душ помогает, но полностью не отпускает. Голова тяжелая, в теле - вялость. Хочется снова в кровать, несмотря на понимание, что это не поможет, что будет только хуже. 
А по плану дня следущий пункт моего утра - медитация.  

Нет привычного сиденья. Сбиваю подушки в некое подобие чего-то упругого и достаточно удобного. Сажусь. 
Ковролин в гостинице жесткий, немедленно впивается в ступни, грозит скорыми неприятными ощущениями. 
Подушки медленно, но верно расползаются, приходится вводить ноги в режим сдерживания. 
На секунду становится жалко себя, хочется встать и прекратить это занятие, кажется, что все - против этого сегодня.
С другой стороны - это отличный повод на практике реализовать разные техники работы с отвлекателями.
Я начинаю с обычных трех глубоких вдохов и выдохов. Это - ключ, триггер, который запускает определенный процесс. Я понимаю, как сила привычки может работать на благо. 
Тело вполне готово к медитации, однако мозг активно мешает процессу разными сомнениями, мыслями, неуверенностями, сожалениями, страхами, ленями и иными забавными причинами о том, почему мне не надо делать что-то полезное. 
Первый отвлекатель, с которым я сталкиваюсь, это мой собственный разум. И единственный способ с ним справиться - взять и сесть, не обращая внимание на то, что я себе рассказываю относительно того, почему сегодня мне это не надо делать. Помнить о том, что я принял решение медитировать, соответственно проявлять слабость духа в таких более чем простых обстоятельствах - не пристало. Напоминание самому себе о принятом решении и подтверждение решения действием - следованием решению - важная часть практики. Мы еще вернемся к нему и его плодам.
Спустя несколько вдохов и выдохов, я с удивлением отмечаю, что я сижу, что все далеко не так сложно и страшно, как я себе это представлял. Воображение - отличная штука, но в данном случае оно играет плохую роль. Только в нашем воображении существуют сложности с медитацией, не более. Кстати это относится не только к ситуациям, когда есть усталость или просто сомнения, но и к началу практики вообще - часто не основанные на реальном положении дел размышления становятся возможностью рационализировать причину почему не надо заниматься практикой.
И снова - единственный способ справиться в самом начале - действие в рамках заранее принятого решения. 

Природа к счастью подарила несколько очень полезных инструментов для поддержки практики медитации. 
Первый и, на мой взгляд, самый мощный, это - гравитация.
Гравитация, или сила притяжения, довольно простой в использовании инструмент, и именно это делает его таким привлекательным и эффективным. Во-первых, он есть, независимо от состояния ума или тела. Во-вторых, он довольно стабилен, что позволяет использовать его практически везде с одинаковым успехом.
Задача состоит в том, чтобы осознать, как гравитация работает относительно моего тела. Дело в том, что тело находится в состоянии постоянного сопротивления силе притяжения. Это вполне логично создает мышечное напряжение, поскольку телу так легче. 
Если я лежу расслабленный на диване, и мне вдруг надо вскочить и побежать на кухню за бутербродом с икрой, то это будет сделать немного трудней, чем если я буду проходить мимо дивана, а потом ускорюсь и схвачу этот бутерброд. Из расслабленного состояния перейти во что-то гиперактивное требует больше усилий. Соответственно находиться в перманентном состоянии условной "боевой" готовности абсолютно необходимо - это экономит силы и дает больше шансов на успех. В процессе медитации потребность в охоте за бутербродом мы откладываем на неопределенное время. На там и тогда. Здесь и сейчас мы перестаем сопротивляться силе притяжения и... Расслабляемся.
Именно в этом фишка инструмента. Один из древних мастеров медитации давал своим ученикам лишь один ответ на вопрос о том, что надо делать во время медитации. Он говорил: "Расслабься". 

Я концентрирую внимание на ступнях и икрах. Ощутить эффект силы притяжения легко, я просто расслабляю мышцы и постепенно ощущаю, как ноги наливаются тяжестью, приятной и теплой. Все мое внимание на этом ощущении. Я делаю вдох и выдох, с каждым выдохом я могу почувствовать больше расслабленности в ногах. Спустя несколько циклов дыхания, я перевожу внимание на бедра. Повторяю процесс. Иду дальше - мышцы ягодиц, поясницы, позвоночника.
Я ощущаю вес своего тела, это ощущение становится все более ярким с каждым выдохом. Сопротивление уходит вместе с напряжением, я просто перестаю бороться с силой, что заведомо сильнее моей. Важно сохранять концентрацию внимания на этих ощущениях, продолжать наблюдать, одновременно осознавая процесс дыхания. 
Дыхание случается легко и свободно, в груди нет напряжения, спина - ровная, плечи словно стекли вниз повинуясь силе притяжения. Описать это состояние можно с помощью глагола "отпускать" - я отпускаю тело на волю гравитации, как на океане - отпуская себя на волю волн. От меня сейчас зависит только одно - наблюдение.
Итог простой - моему уму нет возможности отвлекаться на что-то другое. На жалость к себе, мысли о том, где завтракать, кстати, где же завтракать? В отеле какие-то сумасшедшие цены на завтрак, а я еще ничего не купил заранее, значит надо идти куда в кафе, так, вроде был старбакс, точно, есть рядом совсем. Мозг легко улетает прочь. Но раз за разом я возвращаю внимание к процессу расслабления. 
И состояние углубляется. Мозг стихает. Усталость оказывается фикцией, ибо я не занимаюсь никаким физическим трудом, я просто сижу, просто расслабляюсь, просто дышу. 
И выхожу спустя двадцать минут из процесса свежим, отдохнувшим, готовым начинать новый день. 
И так всегда - каждый раз, когда мы не соглашаемся на соблазны, возникающие в разуме, мы обретаем больше, чем когда идем на поводу у ленивого и своевольного ума.

Скамейка готова принимать сидящего, кружатся диски загадочной музыки, благовонь источает вдохновение, мытое тело радует бодростью, темнота за окном хранит тишину непроснувшегося города - подготовка завершена, пора приступать к основной части процесса. 
К сидению.
Сидение выбрано не случайно.
Во-первых - это самый простой способ. Мы просто сидим. Ничего более. 
Во-вторых - в сидении нет ничего лишнего - ни мантр, ни пения, ни какого иного религиозного наполнения. Мы просто сидим. Ничего более.
В-третьих - оно идеально подходит для начинающих - для нас, нормальных людей, желающих просто сделать нашу жизнь немного более осознанной. Мы не хотим чтобы нас учили жить, рассказывали новые сказки про необычных богов, заставляли петь мантры, водить хороводы, наряжаться в оранжевые одежды и бродить по городам в надежде получить свою чашку риса на ужин. Мы просто хотим привести сознание и ум к балансу. Поэтому - мы просто сидим. 

Сидение чтобы не быть просто сидением, дополняется для остроты переживаний одним маленьким моментом - дыханием. 
Нет ничего проще, не так ли? Задача - сидеть и дышать. 
Совсем просто? Но этим и так мы постоянно занимаемся - мы постоянно дышим и мы очень даже часто сидим. Ок. Сложно спорить. 
Давайте добавим еще один нюанс - концентрацию.
Мы будем сидеть, дышать и концентрировать внимание на дыхании. 
Почему дыхание? - может спросить пытливый ум. 
Отвечу - дыхание - универсальный инструмент. Мы все дышим, не так ли? Мы все делаем вдох, затем делаем выдох. Дыхание - вне каких-либо физических или культурных ограничений, вне религий, морали и разных политических девиаций. Это идеальный инструмент, который всегда с нами, где бы мы ни были, что бы мы ни делали. Вдох, выдох, начинается, заканчивается, появляется, исчезает, абсолютно так же как и все в жизни. Дыхание - отражение самого существования, если позволите немного патетики. Дыхание просто есть такое какое оно есть. Не бывает модного дыхания, более крутого или более нового, особого, дизайнерского, любительского или профессионального. Не надо идти в магазин и мучаться выбором - ой, вроде красивое, но отзывы не очень... Не надо беспокоиться о гарантийном ремонте или о побочных эффектах. 
Надо просто не мешать дыханию дышаться.

Весь процесс происходит следующим образом:
- Ставим таймер на... минимум 10, максимум 20 минут. 
Больше не надо, по крайней мере на первом этапе. Медитация - из тех случаев, когда качество важней количества.
- Садимся на стул/скамейку/книжки/подушку. 
Вопрос позы и важный и нет. С одной стороны поза лотоса имеет преимущество грамотного распределения веса между копчиком и коленями, давая возможность распрямить позвоночник и позволяя дыханию легко и свободно течь. 
С другой стороны... чтобы сесть в позу лотоса и сидеть в ней без напряжения необходимо начинать в нее садиться... примерно дней трех от роду. Непросто это... Поэтому есть иные решения. Самое доступное - сидеть на стуле. 
Обеспечивается прямая спина, однако важно следить, чтобы не использовать спинку стула для снятия напряжения с мышц поясницы. 
Во-первых, это не поможет, во-вторых - см. во-первых... В общем, стул - хорошее и простое решение.
При желании можно добавить немного экзотики к процессу - сесть не на стул, а на подушку/книги/скамейку, как показано на картинке. Подкладываем под копчик выбранное снаряжение, ноги отводим назад, колени - вперед. В итоге получаем тоже, что и при сидении в позе лотоса, а именно - правильное распределение веса, однако при отсутствии сложностей с выворачиванием суставов. Лично мне этот вариант нравится больше всего. Стул - как-то совсем по-западному... 

- Выпрямили спину и расправили плечи. 
Легче всего это сделать, представив, что нас подвесили к потолку с помощью ниточки, идущей из макушки головы, проходящей сквозь позвоночник. Закрываем глаза и представляем, как висим на этой ниточке. Спина вытягивается, позвоночник распрямляется, плечи опускаются, все становится на свои места.
- Сложили руки. 
Одна ладонь кладется на другую. Интересно, что если сделать это спокойно, то большие пальцы рук очень естественно упрутся друг в друга и образуют вместе с ладонями некое подобие овала. На Востоке заметили, что бывают разные сочетания пальцев при сидении, и даже дали специальное название этому - мудры. Придумают же...
- Закрыли глаза. 
Иногда рекомендуют не закрывать глаза полностью, но держать их полузакрытыми или приоткрытыми (глагол меняется в зависимости от школы медитации). В реальности закрывать глаза или нет зависит от того засыпаем ли мы в процессе или нет - если да - закрывать глаза полностью не стоит.
- Сделали три мощных вдоха и выдоха.
Особого значения нет у этой части практики, это лишь для того, чтобы понять - мы дышим, и дышим носом. 
- Сконцентрировали внимание на ощущении прохождения воздуха через ноздри.
Иногда предлагается концентрация на ощущении наполнения/опустошения воздухом живота. Тоже хороший вариант. Я предлагаю концентрацию на ноздрях, так как опытным путем пришел к тому, что ощущения в ноздрях ярче, четче. Концентрироваться проще, при потере концентрации осознание этого происходит быстрей. Как результат - качество медитации выше. Однако это индивидуально - можно пробовать оба варианта. Главное - пробовать. Наблюдение за дыханием так или иначе будет включать в себя наблюдение и за движением воздуха в животе, как за частью общего процесса. Вопрос в том, что именно будет являться контрольной точкой для осознания - я наблюдаю или уже улетел куда-то мыслями в другое пространство.

- "Поехали!"
Если только начали, то следующие 10 минут, если уже неделю отсидели, то следующие 20 сидим и наблюдаем за процессом дыхания. 
Когда случается вдох - мы наблюдаем за тем, как воздух проникает в нос, как идет внутрь тела, как наполняет легкие, как на миллиардную долю секунды все останавливается, а затем начинает обратный ход. 
Случается выдох. 
И мы наблюдаем его - как медленно сдуваются легкие, как воздух выходит из носа. И снова на миллиардную долю секунды все останавливается, неуловимый миг, после которого все начинается снова. 
Наша цель - ощущения в ноздрях, все наше внимание приковано к ним, важно почувствовать все до мельчайших деталей. Вдох, выдох. Вдох, выдох. 
Больше ничего не надо делать - лишь внимать. 
Расслабиться и просто наблюдать за процессом, случающимся без вашего участия. 
Это наблюдение, внимательное, сосредоточенное, неотрывное, безучастное - и есть то, ради чего столько пишется и говорится. 

Существует странное поверье, что медитация - это когда не думаешь. 
Совершенно непонятно откуда оно взялось. У меня тоже было такое убеждение много лет назад. 
Я боролся с мыслями, заставлял себя не мыслить, собирал волю в кулак и решительно бросался на амбразуру сознания. 
От моей борьбы поток мыслей становился только мощней, я начинал думать о том, чтобы не думать. Страшное занятие. 
Дело в том, что не надо им заниматься. Это бесполезно и бессмысленно. 
Однако есть интересный эффект - порой во время медитации, когда все существо сконцентрировано на ощущении вдоха и выдоха, можно заметить, что поток мыслей истончается, редеет, и даже исчезает совсем. Это не хорошо и не плохо, это лишь говорит о том, что наш ум не может делать два дела одновременно - либо концентрация, либо размышление. Поэтому - мы просто концентрируемся, не боремся, не воюем, не стремимся что-то прекратить.
Но... это идеальная ситуация - сели, обратили внимание на дыхание, четко отсидели положенное, ни на что не отвлекались, встали и пошли.
Так не бывает.
Бывает же, что сразу после размещения тела на скамейке начинаются разные события. 
Становится холодно. Или жарко. Чешется пятка, ухо, нос. Или дует из форточки. Или надо выключить воду. Или пришли за положенным завтраком кошки и включили мурчальники на полную мощность. Сосед сверху забился в утреннем кашле. Голод внезапно прижал желудок к спине. Может напасть какое интенсивное чувство - страх, волнение, тревога, возбуждение. Может срочно понадобиться сходить в туалет. Или снова пришли кошки...
Все это называется кратко - отвлекатели. Как с ними работать - тема следующего текста.