Иной подход к привычному.
Четвертая неделя начинается с новой медитации.
Новой не только в смысле формы/позы, но и подхода к процессу, а также в смысле объекта. Предлагается обратить внимание не на дыхание, не на иные физиологические проявления нашего существования, но на что-то совершенно иное - на эмоциональную сферу нас.
Объект этой медитации - чувства.
Чувства играют важную роль в наших жизнях, чувства отлично показывают нам наше состояние, нашу роль в обстоятельствах, причины и мотивы наших действий.
Новой не только в смысле формы/позы, но и подхода к процессу, а также в смысле объекта. Предлагается обратить внимание не на дыхание, не на иные физиологические проявления нашего существования, но на что-то совершенно иное - на эмоциональную сферу нас.
Объект этой медитации - чувства.
Чувства играют важную роль в наших жизнях, чувства отлично показывают нам наше состояние, нашу роль в обстоятельствах, причины и мотивы наших действий.
Однако в связи с тем, что чувства по своей природе отличаются от дыхания и тела, то и подход к осознанию чувств должен быть отличным. Для этого разработана специальная практика, подробно описанная вот тут.
Практика называется Аналитическая медитация. Это переработанная с учетом требований современности древняя практика, которая показала свою успешность и эффективность.
Вполне возможно, что эта практика вызовет некоторые сложности в начале, но это временно. Как и в любой другой практике, о которых мы говорили, главное слово - действие. И все будет хорошо. Ну а если будут вопросы - добро пожаловать их задавать через форму обратной связи в статье про медитацию, либо через нашу страницу в фэйсбуке.
А пока - жмем и начинаем!
Практика называется Аналитическая медитация. Это переработанная с учетом требований современности древняя практика, которая показала свою успешность и эффективность.
Вполне возможно, что эта практика вызовет некоторые сложности в начале, но это временно. Как и в любой другой практике, о которых мы говорили, главное слово - действие. И все будет хорошо. Ну а если будут вопросы - добро пожаловать их задавать через форму обратной связи в статье про медитацию, либо через нашу страницу в фэйсбуке.
А пока - жмем и начинаем!
Проходит некоторое время, и мы начинаем видеть себя лучше, понимать себя на более тонком уровне, осознавать более глубоко свои мотивы, реакции и поступки. На данном этапе все зависит исключительно от одного качества характера - от нашей возможности быть честными с самими собой о том, что мы чувствуем и думаем.
Иногда бывает сложно признаться самим себе в том, что наши чувства и реакции вызваны не людьми, местами и обстоятельствами, а нами самими. Например, мы можем принять решение отказаться от каких-то продуктов (сладкого или мучного) и даже придерживаться его почти весь день. А потом случается так, что мы приходим домой, а кто-то из домашних купил нечаянно вкусных пирожков с вишней. Мы срываемся, но виновным считаем этого кого-то, кто не подумал о нас, нашем важном решении, наших ценностях и идеалах. Мы можем даже поругаться из-за этой ситуации, обидеться, а кто-то может даже решить, что купленный пирожок являет собой проявление неуважения к нам.
Но суть в другом. Суть в том, что нам просто хотелось его съесть этот пирожок. Суть в том, что порой мы проявляем некоторую слабость, однако признаться в этом возможно далеко не каждому. Всегда проще объяснить свои поступки влиянием других. Для этого мы и учимся разбираться в себе, видеть себя и понимать.
Иногда бывает сложно признаться самим себе в том, что наши чувства и реакции вызваны не людьми, местами и обстоятельствами, а нами самими. Например, мы можем принять решение отказаться от каких-то продуктов (сладкого или мучного) и даже придерживаться его почти весь день. А потом случается так, что мы приходим домой, а кто-то из домашних купил нечаянно вкусных пирожков с вишней. Мы срываемся, но виновным считаем этого кого-то, кто не подумал о нас, нашем важном решении, наших ценностях и идеалах. Мы можем даже поругаться из-за этой ситуации, обидеться, а кто-то может даже решить, что купленный пирожок являет собой проявление неуважения к нам.
Но суть в другом. Суть в том, что нам просто хотелось его съесть этот пирожок. Суть в том, что порой мы проявляем некоторую слабость, однако признаться в этом возможно далеко не каждому. Всегда проще объяснить свои поступки влиянием других. Для этого мы и учимся разбираться в себе, видеть себя и понимать.
Кому-то бывает тяжело на данном этапе - чувства могут быть довольно сложным объектом для восприятия. Некоторые чувства являются весьма болезненными - страх, вина, грусть. Их тяжело чувствовать и тяжело проживать. Их тяжело выражать и еще тяжелее признавать. Бывает даже так, что легче вообще ничего не чувствовать.
Мы подходим к самой сути - то, что мы отрицаем или подавляем, то влияет на нас больше всего. Это как секрет - мы вроде живем и все в порядке, но мы находимся в состоянии перманентного контроля ситуации. Мы должны все помнить и все учитывать, чтобы не дай бог секрет не открылся другим.
Мы носим в себе тяжелые чувства, и мы тратим все больше и больше сил на их подавление. Болезненные чувства - тот самый секрет, наше слабое место, которое мы порой стремимся спрятать от других.
Но что происходит? Дело в том, что чувства являются энергией, которая при отсутствии должного внимания может стать значительной разрушающей силой. Лучшим примером тут будет представить чайник, который наполнили водой, затем полностью закупорили и поставили на огонь. Что произойдет? Правильно - чайник взорвется.
И люди взрываются, причем совершенно нелогичным, непредсказуемым образом.
Работая с чувствами, медитируя на них, осознавая их проявления, мы снимаем с себя их власть. Мы выходим за пределы контроля или отрицания. Мы вдруг видим, что чувства и мы - не одно и тоже. Мы вдруг даже видим, что у нас появляется выбор - пойти на поводу у чувств и стать их рабом или выразить их и освободиться.
Как это происходит? Мы можем ругаться с кем-то и в ярости ударить кулаком, причинив вред или себе или кому-то другому. Но мы можем сказать - я сейчас злюсь, мне неприятно, я в бешенстве - и выйти из ситуации, взять паузу, чтобы вернуться к ней позже. Мы можем на вопрос - как дела? процедить сквозь зубы - все в порядке, стыдясь своей боли, страха или опять же - боясь проявить злость. Но можно ответить - плохо, мне больно, мне страшно, мне горько. И освободиться.
Чувства не уходят просто так. Они довлеют над нами, они дают нам возможность оправдывать свои поступки, либо наоборот бездействия. Они позволяют нам обвинять других словами - я так сделал, потому что ты так сказал/поступил/повел себя. Они позволяют нам не меняться. Не смотреть на себя. Не видеть себя такими какие мы есть.
Чувства, когда мы их не знаем, не видим, не понимаем, ведут нас в забытье и бессознательность.
А цель наших сессий в обратном. И поэтому мы столько говорим в эту неделю о чувствах.
Мы подходим к самой сути - то, что мы отрицаем или подавляем, то влияет на нас больше всего. Это как секрет - мы вроде живем и все в порядке, но мы находимся в состоянии перманентного контроля ситуации. Мы должны все помнить и все учитывать, чтобы не дай бог секрет не открылся другим.
Мы носим в себе тяжелые чувства, и мы тратим все больше и больше сил на их подавление. Болезненные чувства - тот самый секрет, наше слабое место, которое мы порой стремимся спрятать от других.
Но что происходит? Дело в том, что чувства являются энергией, которая при отсутствии должного внимания может стать значительной разрушающей силой. Лучшим примером тут будет представить чайник, который наполнили водой, затем полностью закупорили и поставили на огонь. Что произойдет? Правильно - чайник взорвется.
И люди взрываются, причем совершенно нелогичным, непредсказуемым образом.
Работая с чувствами, медитируя на них, осознавая их проявления, мы снимаем с себя их власть. Мы выходим за пределы контроля или отрицания. Мы вдруг видим, что чувства и мы - не одно и тоже. Мы вдруг даже видим, что у нас появляется выбор - пойти на поводу у чувств и стать их рабом или выразить их и освободиться.
Как это происходит? Мы можем ругаться с кем-то и в ярости ударить кулаком, причинив вред или себе или кому-то другому. Но мы можем сказать - я сейчас злюсь, мне неприятно, я в бешенстве - и выйти из ситуации, взять паузу, чтобы вернуться к ней позже. Мы можем на вопрос - как дела? процедить сквозь зубы - все в порядке, стыдясь своей боли, страха или опять же - боясь проявить злость. Но можно ответить - плохо, мне больно, мне страшно, мне горько. И освободиться.
Чувства не уходят просто так. Они довлеют над нами, они дают нам возможность оправдывать свои поступки, либо наоборот бездействия. Они позволяют нам обвинять других словами - я так сделал, потому что ты так сказал/поступил/повел себя. Они позволяют нам не меняться. Не смотреть на себя. Не видеть себя такими какие мы есть.
Чувства, когда мы их не знаем, не видим, не понимаем, ведут нас в забытье и бессознательность.
А цель наших сессий в обратном. И поэтому мы столько говорим в эту неделю о чувствах.
Порой нам настолько сложно разбираться в чувствах, что приходится прибегать к посторонней помощи. Это может быть хорошим решением. Дело в том, что по своей природе человек более ориентирован во вне, чем во внутрь. Именно поэтому нам легче понять, что происходит с другим, чем с нами. И когда мы делимся с кем-то своими состояниями и чувствами - нам легче с ними разбираться, качество улучшается, поскольку другой человек помогает нам избежать возможности подтасовки фактов. Другой помогает нам увидеть то, что мы не хотим видеть.
Хорошо, когда есть возможность общаться с кем-то кто уже медитирует какое-то время и может помочь нам в нашей практике, особенно в этой ее части. Простой разбор ситуации с опытным и внимательным слушателем дает возможность объективного анализа. Нам нужен кто-то, кто будет возвращать нас к нашей роли в ситуациях, к нам, как к источнику происходящих в нашей жизни событий. Наш ум - слишком хитрый инструмент, чтобы мы могли полагаться исключительно на него.
Хорошо, когда есть возможность общаться с кем-то кто уже медитирует какое-то время и может помочь нам в нашей практике, особенно в этой ее части. Простой разбор ситуации с опытным и внимательным слушателем дает возможность объективного анализа. Нам нужен кто-то, кто будет возвращать нас к нашей роли в ситуациях, к нам, как к источнику происходящих в нашей жизни событий. Наш ум - слишком хитрый инструмент, чтобы мы могли полагаться исключительно на него.
А порой все что нам надо для правильного видения себя, своей роли относительно чувств, ситуаций и поступков - лишь сесть, закрыть глаза, провести какое-то время в тишине, позволив нашему сознанию выразить именно то, что хочется выразить. Порой для этого достаточно лишь пары минут. А вот тут уже подготовлена мягкая фоновая музыка, приятная простая картинка, ну и конечно таймер.
Нам надо лишь нажать, попробовать, признать.
Это все, что мы делаем в ходе Четвертой недели. Чувства требуют много внимания, времени и энергии. Лучше не спешить, но позволить себе изучить себя с этой новой стороны и провести неделю в этом процессе.
А затем - приходит время Пятой недели.
Нам надо лишь нажать, попробовать, признать.
Это все, что мы делаем в ходе Четвертой недели. Чувства требуют много внимания, времени и энергии. Лучше не спешить, но позволить себе изучить себя с этой новой стороны и провести неделю в этом процессе.
А затем - приходит время Пятой недели.